پست‌ها

طیفهای متنوع اهداف جنبش سبز

اصلاح طلبان ایران حق دارند که از مصونیت مطلق سیاسی برخوردار باشند. اصلاح طلبان ایران حق زیادی بر پویش و جنبش سبز ملت ایران دارند. اصلاح طلبان ایران از حق هر گونه توافقی با باند خامنه ای و یا رفسنجانی که تامین کننده منافع شخصی ایشان باشد برخوردارند. اصلاح طلبان افتخارات اصیل و اسطوره های نمادین و مایع سر افرازی پویش و جنبش سبز ما ملت ایران هستند . آنها از ابتدا هم اهدافشان حداقلی بود و هنوز هم با تئوریهایی در چهارچوب قوانین معقول و مطلقا قابل دفاع حرکت می کنند. و اما اراذل و اوباش موظفند که مطالبات رادیکالتر پویش و جنبش سبز ملت ایران را فریاد کند که متاسفانه چونکه این روزها همچون قهرمانان باالقوه غیبشان زده و مشغولخوشگذرانی با هم در سوراخهای مخفیانه یکدیگر هستند و حتی بدون آنکه پولی ازرژیم گرفته باشند و یا آنکه بازداشت شوند, از خودشان صداهای کلفت کلفت بر علیه جنبش سبز در می آورند تا ایمنی و امنیت خویش را تضمین کرده باشنداهداف رادیکالتر هم توسط خود ما عناصر فعال جنبش مطرح می شود. در صورتی که من حق دارم اگر رژیم تا قبل از چهارشنبه سوری تسلیم شود به رژیمیان مصونیت بدهم و شخصا خواهان شکنجه ...

دولت متحد ملی و جهانی

دولت مورد نظر من از قابلیت مطرح شدن بعنوان یک الگو برخوردار است। در وضع مطلوبی که مورد نظر من است دانشمندان زمام امور را در دست دارند و سیاسیون بجای دانشمندان تلاش می کنند که کلمات اکبر (کلمات حقیقت) را تعریف و تبیین کنند و تلاش می کنند که به تعریف مشترکی از کلمات اکبر (کلمات حقیقت) برسند. اراده سیاسی یی که توسط دانشمندان در عرصه های مدیریت امور بکار گرفته می شود, بطور اتوماتیک از تعریف مشترکی که همه سیاسیون از کلمات و اندیشه اکبر (کلمات و اندیشه حقیقت) مطرح کرده اند بدست می آید. در مواقع لزوم نیز برخی سیاسیون از آرشیو به عرصه های مدیریت و برخی دانشمندان از مرکز قدرت به آرشیو می روند. به عبارت دیگر, مهره هایی که سیاستمدار می شوند از مرکز قدرت به آرشیو می روند. و مهره هایی که دانشمند می شوند از آرشیو به مرکز قدرت می آیند و این روندی به روز شونده است.

امواج اکبر

تصویر

لباسهای عید اکبر

تصویر

پس مانده های آذربایجانیات و ارمنستانیات در ذهن اکبر

تصویر

ظالمان خدافروش را که نمی گیری، مظلومان بی خدا را هم مگیر

بارخدایا! عاشقان از تو توقعی ندارند. عیسا و حسین و حلاج را در کوره عشق خود بگداز و خون بریز و باک مدار. «منت پذیر غمزه خنجر گذار» تواند. اما عاقلان چطور؟ با ناخرسندی آنان چه می کنی؟ مگر خود به آنان حق احتجاج نداده یی؟ استغنای معشوقانه را برای عاشقان بگذار. عاقلان از تو حکمت و حجت و رحمت ومحبت می خواهند. میدانم که بلاها و شکنجه ها، گاه صلابت زا و طهارت آفرین اند «که بلای دوست تطهیر شماست». گاهی حتی عشق پرورند و رندان بلاکش را عاشق تر می کنند، اما خرد سوز و ایمان فرسا هم هستند. اگر عاشق را شاکرتر می کنند، عاقل را ستیزنده تر می کنند. میدانم که گر جمله کائنات کافر گردند بر دامن کبریات ننشیند گرد چون کفر و دین هر دو در رهت پویان وحده لاشریک له گویان و گمان ندارم که کفر کافران تو را غمناک یا ایمان مومنان تو را طربناک کند که برتر از شادی و غمی. حالا که چنین است و تو چون ماه بر آسمان چنان ارتفاع گرفته یی و «دیدار می نمایی و پرهیز می کنی» که عارفان هم از جدائیت شکوه می کنند، و چنان در خسوف الوهیت و سحاب احتجاب رفته یی که پروای کفر و ایمان و غم ...

یک فرصت دیگر برای سازمان ملل و حکام و مقامهای مسوول کشورهای غربی

از سازمان ملل و حکام و مقامهای مسوول کشورهای غربی می خواهم که ظرف 72 ساعت, در مورد درخواست دقیقی که در باکو برای مهاجرتم به غرب به ایشان ارایه کرده ام اظهار نظر فرمایند. با تشکر, علی اکبر ابراهیمی اسفند ماه 89 تهران ........................................................... .